演讲时，他还播放了另外一段视频，讲的是人工智能助力帕金森病患的诊疗。
帕金森病的早期诊断和全程管理是医学界公认的两大难题。作为危害中老年人健康的严重神经退行病，我国近300万帕金森病患者仅对应1000多名的专病医生。另一方面，目前对帕金森病最主要的运动症状的评估方式存在不足，耗时耗力，且存在着显而易见的主观性。这段视频，展示了人工智能如何参与帕金森病患的诊疗，提升中国帕金森患者的诊疗效果和生存质量。
刘胜义指出，在人工智能时代，技术背后的「人」更为重要。在人性之善的引导下，「AI向善」将帮助人类提升生活品质，为社会发展创造新的可能。他同时呼吁，「技术向善」不应只是腾讯的使命和准则，更应该成为指引整个行业准则的推动力。
这一计划希望针对大众所面对的技术演进带来的重大问题，邀请政府、企业界、学术界、大众与媒体一起，对新技术带来的一切变化保持觉察，让社会各方真正意识到科技给社会带来的诸多问题，寻求最大范围内的共识与解决方案，并引导技术和产品放大人性之善，实现良性发展，用科技来缓解数字化社会的阵痛。
互联网发展20余年，为人类社会带来高效、有趣与便利。与此同时，一些前所未有的新问题开始浮现：信息爆炸让人们焦虑不安；网络互动挤占亲密关系的空间；数据权属与隐私变得复杂不明；老年人被新技术抛在身后；O2O繁荣带来包装过度、生态破坏，等等。
可以说，在当下发生的一切事物当中，技术成为其中最大的变量，带来个人生活与社会发展的各种新景观。而这些将在下一步人工智能技术爆发后更加显著。
善恶的根源，在于「人」。人如果是善良的，没有科技，结局也是善良的；人如果是恶的，有了科技，结局也是恶的。
科技和AI本身没有善恶之分，人类的成长环境在不断进步，但是善恶依然还有（甚至没什么比例上的改善，人性本善到底是善是恶还在争论），教育和社会环境也许对向善有帮助，但是也有偶然性，不然没有衣冠禽兽这个词，高等教育也培养恶魔。但我们办教育的初心，是希望教育孩子向善的。
至于能不能用科技或者AI来建立向善机制呢？这是个很大的命题。至少，我觉得，跟教育一样，科技与AI工作者的初心，是向善的。
这个机制能否建立，其实还是人和人文环境、机制问题。教育会教人向善，但并不能决定人最终的善恶。
科技与AI也如此，向善是初心，也是一种努力、一种信仰。
06
20多年前，国际大专辩论赛有场辩论的议题是「人性的善恶」，记得评委里有金庸，有辩手还拿金庸作品里的「四大恶人」举例。
人性的善恶其实没有答案，但讨论善恶的初心，想来也是向善的，没有人愿意活在恶的世界里。
此时，就特别能理解马化腾要把「科技向善」作为腾讯新的愿景与使命的初心了。
除了技术向善、AI向善之外，更重要的是科技行业能站在更高的视角看待技术和人类生活，刘胜义提到「政府、科技企业、学术机构和用户多方治理的生态系统是实现包容性人工智能的最有效方式」。
技术向善不应只是单个企业的使命和准则，更应该成为指引整个行业准则的推动力。希望在未来，向善能够成为所有科技企业的底层代码。
世上本没有路，走的人多了，就有了路。科技本身没有善恶之分，呼吁它向善的人多了，科技向善也就有了路。
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