1946年，人类发明了第一台电脑，往后70年间，电脑与网路，让科技迅速发展，彻底改变百年前的生活样态;1996年，桃莉羊诞生，复制生命成为可能，生物科技加速发展。在过去百年间，科技的发展在满足人类欲望前提下，进展速度远超过以往。
这是个进步的世代，但也是科技反扑的世代。2011年，日本福岛海啸，核能发电厂爆炸酿灾，福岛核电厂周遭，至今仍一片荒芜;2015年6月，美国三所顶尖大学研究声明，地球正进入“第6次生物大灭绝”，灭绝速度是过去的百来倍。
今年，台北市立美术馆“末日感性：台湾新媒体艺术展”，由策展人杨衍畇邀请6位新媒体艺术家，吴季璁、林珮淳、黄赞伦、黄致杰、陈依纯与张徐展，透过用科技与新媒体艺术，来重现21世纪为科技与媒体充斥的生活百态，重新思考现代生活。
吴季璁《水晶城市002》
“末日感性”展出作品中，其中吴季璁机械动力装置作品《水晶城市002》与林珮淳《夏娃克隆启示录》、《夏娃克隆肖像》三件作品，曾为2013年第十五届“波兰媒体艺术双年展” (WRO Media Art Biennale)入选参展作品，《水晶城市002》获得当届波兰媒体艺术双年展首奖。展览展至11月15日。
林珮淳《夏娃克隆启示录》 科技将人引向末日灾难
林珮淳《夏娃克隆启示录》
林珮淳《夏娃克隆肖像》
在圣经裡，上帝创造了人类第一个女人，名为夏娃。20年前，复制羊桃莉诞生，人类生命的态度，从一开始的探索，开始走向主宰与创造。艺术家林珮淳的影像互动作品《夏娃克隆启示录》，便藉由夏娃的克隆(复制，CLONE谐音)，来批判人类开始想掌控生命、复制生命，而忽视自身在自然裡的定位。
《夏娃克隆启示录》一作，投影并列8件复制的“夏娃克隆”。夏娃克隆可依场地大小无限复制，她半人半蛹，在大型的试管中漂浮自转，便如胎儿沉稳地睡在母亲的腹中般，偶有胎动。
试管上方快速跳着电脑时间码，这个电脑时间码由现实的分秒转换而成，标誌着与现实世界相同时间，却截然不同的复制时空。没人站在作品前，《夏娃克隆启示录》是黑白投影，一有人驻足观赏，她便活了起来。这些另一个世界的生命，一如档案般，被使用才甦醒。
在试管下方，则罗列着圣经裡关于末日灾难的经文。〈启示录〉审判时七灾降临，毒疮、海与江河成血、太阳烤焦万物、乾旱、地震闪电肆虐，邪恶之人生不如死。而在〈启示录〉出现的巴比伦大淫妇，则在末日审判裡，是淫与恶的操弄人，诱惑人们对恶成瘾，是撒旦的先行者。
林珮淳说，科技与政治的反扑，与启示录裡的末日、巴比伦大淫妇一样，她想藉由作品，来警醒人们不应过度依赖科技，过度自傲，与撒旦同谋，否则末日终将来临。
黄赞伦《副本》 也许人就是自己的末日
黄赞伦《副本》
末日是什么?黄赞伦说，对蚂蚁来说，DDT的降临是末日，对鹿而言，人类可能就是末日。在中药材中，鹿角治肾虚腰痛、慢性低血压，他这次展出作品《副本》，便以录像作品，来质疑人食用鹿角强身，吃什么补什么的实质功效。
录像《副本》以12分钟呈现一段吃与被吃的反覆轮回;录像裡有两位鹿人，一人长有鹿角，但角却被另一人锯下来食用。因为食用鹿角，那人长出新的鹿角。但在拥有新角后，却又被另一人锯下来食用。两个人彼此残杀，又彼此需要。
黄赞伦说，人也许不清楚自己的末日在哪， 也许人就是自己的末日。黄赞伦的《副本》，娓娓道出人因不切实际的欲望膨胀而残害生命，但又受到欲望的反噬与戕害。
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