故宫博物院专家杨丹霞解读石渠宝笈特展

故宫博物院为了迎接90周年大庆,日前推出了“石渠宝笈特展”,分为“典藏篇”和“编纂篇”两个部分,旨在体现《石渠宝笈》编纂及其著录书画的特点,使观众欣赏清宫典藏书画精品的同时,也能了解民族瑰宝的递藏聚散。这次展览以《石渠宝笈》著录的古代巨迹如《游春图》《伯远帖》《五牛图》等共计二百八十三件书画珍品公开展出,这些珍品多为历代书画中的经典之作,其中北宋张择端《清明上河图》等更是最近十年来的首次全卷展出。

9月8日启幕的石渠宝笈特展火爆非常,已经成为一个引人瞩目的文化事件。随着十一黄金周的到来,全国各地蜂拥而至的观宝人流,势必将踩烂故宫的门槛,说实话,帽哥真替故宫的接待工作捏把汗。

不过话说回来,国人对于文化艺术的热情,对于美好事物的向往还是值得称道。当然,我们必须承认其中大多还是“外行人看热闹”。我想对此也不必苛求,对于艺术的欣赏,确需一个学习积累的过程,亦非一时一日之功。

但是,如能提前做一下功课,多了解一些国宝的传奇身世与相关背景,多关注一下专业人士的解读与分析,食而能知其味,体会出些真正的妙处来,所得的收获肯定会大不相同。

因此,故宫博物院杨丹霞老师针对本次大展的有关问题,在澎湃新闻网中对网友提问的专业解答。如果您在观展之前能够用心阅读,做到有备而去,亦将受益良多而不虚此行。

提问者:澎湃新闻网友

解答者:杨丹霞(故宫博物院书画部研究员)

1、网友:请教杨老师两个问题,一、秘殿珠林和石渠宝笈这两个名称的来历?网上寻遍没有确切说法。二、这次展出的赵孟頫行书洛神赋卷,似乎有许多字的写法与众不同,例如“洛川古人”四字,二列宓字三点,还有几乎所有的捺脚都不甚自然,和天津博物馆藏为盛逸民书有大不同,子昂日书万字却气形如一,按理不至如此。

  杨丹霞:石渠的来历主要源于汉高祖建未央宫时建的收藏图书典籍的藏书楼,因防火需要砌石为水渠在楼下而得名石渠阁。秘殿来源恕我孤陋,只知唐宋人诗词中有以称谓修仙得道之人所居之所。乾隆秘殿珠林著录的正是佛道题材作品。

至于您提到赵孟頫洛神赋。鄙意以为:赵孟頫一生曾写《洛神赋》多次,均以二王为宗,所知存世七卷。您说的这两件《洛神赋》都是赵成熟时期的作品,天津博物馆那件时间稍早一点,故宫的是五十岁左右的。现在看到的他的几件,有在学王献之基础上融入其它笔法风格,且各有侧重的情况。例如天津那件带有褚遂良笔意,显得秀媚遒劲。故宫这件则带有肥本兰亭之态,显得丰腴浑厚。赵氏书法融汇晋唐各家之法,书写时每有侧重变化,而不是千篇一律,正是大家风范。

2、网友:杨老师,请问《清明上河图》的来历究竟是怎样的呢?有人说张择端描绘的是盛事哀景,是王朝陌路前的回光返照。这有道理吗?

杨丹霞 :那只是某些研究者的解读,并未得到公认。我们对古人文学或艺术作品的解读要把握一个度,而非变成类似《红楼梦》研究的索隐派。张择端的《清明上河图》,只是为宋帝对汴梁城内外市井风情的艺术再现。作为一个宫廷画家,他的地位让他也没有过多资本和胆量用一幅画去“进谏”。如果这么猜,只能说今人想太多了。

《清明上河图》

3、网友:对于是否是伪品,业内人士怎么认为的,觉得一幅藏品核心价值到底是什么?

杨丹霞:不知您是否问的是张择端的《清明上河图》?北宋张择端的《清明上河图》真迹即故宫这一卷。世界各地公、私收藏张择端款、仇英款《清明上河图》版本很多,但皆非其二人真迹。一幅作品的价值要从它的时代早晚、作者地位、作品优劣,历史人文内涵诸方面综合考量。谢谢。

4、网友:老师,您如何评价《清明上河图》?听过一种说法,认为此画的意义在与社会记录而非艺术价值,为什么大家还都趋之若鹜呢?谢谢。

  杨丹霞:此图历史价值是一方面,艺术价值也是很高的。几百个人物,各种身份打扮生态迥异,牛马牲畜几十头也形神兼备,体现了作者张择端高超的艺术表现力。至于大家趋之若鹜,一方面是此图太有名了,人们慕名而来,一方面是这种风俗画的内容雅俗共赏,无论有无艺术史知识,都能看懂。

5、网友:杨研究员您好:看过一些回忆文章,说《清明上河图》当年是从林彪家抄出来的,请问是真的吗?有什么关于此事的前后故事可以讲讲,如果方便的话,谢谢。

  杨丹霞:《清明上河图》是溥仪偷盗出宫的,跟着他先后到了天津、长春和通化,后来苏联红军俘虏他后,他携带的珍宝和部分书画存在了东北博物馆,即今辽博前身,后由周恩来总理决定拨交故宫保存。此图与林彪无涉。

《清明上河图》局部

6、网友:《清明上河图》乾隆皇帝看过吗?为何没见他题诗?现存的图是不是不全?

  杨丹霞:乾隆没见过,所以图上没他题诗。这件作品在乾隆时期藏在毕沅家。嘉庆时期毕被抄家,此作才进入宫廷,所以嘉庆编的石渠三编著录了它。

现存的图是不全了,如果按汴梁城的当时风貌而言。但此卷在进入嘉庆内府时已是如此了。如果被人截取、毁坏,也是早在徽宗亡国之时了。

7、网友:《清明上河图》,在电脑上看高清大图,与在现场隔着玻璃看原作,有什么区别?值得单独去一趟吗?

  杨丹霞:各有利弊。电脑上比隔着玻璃看细节清楚,放大了嚒。但对于书画爱好者或收藏家,看图片怎样都不如看原件能与古人面晤、对语那么令人向往。能有时间有机会看原件,为何放弃呢?即便我们,也不是想看它就能看的啊!

《伯远帖》

8、网友:请问杨老师,大家都知道石渠宝笈里赝品很多,但艺术市场上一些买卖人热衷于炒作石渠宝笈概念,似乎石渠著录过的就会天价,您怎么看?谢谢!

  杨丹霞:石渠著录书画中既有铭心绝品,也有像“苏州片”等赝品。石渠著录并非我们判断一幅书画真伪、优劣的唯一标准,虽然作为一部著录书,它前无古人后无来者,但是否有著录只是判断书画作品可否收藏的一个方面。

  市场中对石渠著录的热捧,反映出藏家对真伪问题的困惑、对著录的过度依赖,这是古代书画市场发展的必经过程。至于那些天价,还要等这些作品再换手时才能观察,究竟他的钱是花对了还是怎样。

9、网友:对于有些作品可能是伪品但是有乾隆的提拨,这种作品的价值您是怎么看的?谢谢!

  杨丹霞:秘殿珠林、石渠宝笈著录的书画确实有伪作或存疑、待考等情形。当时即使皇帝富有天下,但也不如我们今天的学习条件。因此,囿于时代和所见等局限,他也收藏、题跋了不少并非真迹的作品。

但他的题跋也是鉴藏史上重要的遗迹,是我们考察流传下来的古代书画的一个参照,从收藏递传的角度、从艺术鉴赏的角度,还是有它的价值和意义的。谢谢。

《韩熙载夜宴图》

10、网友:杨老师,一直有个疑问,是关于《韩熙载夜宴图》的。台北故宫馆藏了某一版本夜宴图的残卷,从画面来看风格颇为古老。如今故宫博物院的藏品被断代为宋摹品,那么台北残卷是否为夜宴图真品?

  杨丹霞:我院藏本是北宋摹本,台北藏本亦为摹本。另有重庆三峡博物馆所谓唐寅摹顾闳中《韩熙载夜宴图》,乃明末清初人伪本。

11、网友:老师,有人说故宫的精华国宝实际在台湾,从抗战开始那批国宝到处迁移就可见那批东西的珍贵。现在故宫博物院的东西大部分是建国后征集的,你怎么看?

  杨丹霞:好吧,没人否认台湾是也有不少书画珍品,故宫也从没起这个心要和谁比个高低,俗话说得好,“文无第一,武无第二”,艺术的事儿又不是打把式非要分出个上下。

另外有个问题要请那些说“台北看宝,北京看庙”的大神们回答,清宫的这些宝贝到底是溥仪先挑哒,还是蒋介石先挑哒?那些认为北京没什么珍品的童鞋,获得讯息的来源又是哪里呢?不会只是举小旗的导游吧?您说呢?

12、网友:杨老师,去博物馆看画展往往丈二和尚摸不着头脑,无从看起,您能给讲讲欣赏一副画作,通常要从几个方面入手吗?尤其是国画中的山水画。

  杨丹霞:为看懂展览,有更多收获,您可以关注微故宫或故宫博物院官方微博、官网等,从网上down下展目,而后阅读相关文字说明,提前预习一下总是好的。另外我们展厅内也有二维码,扫描后可现场听讲解,只是建议戴耳机,以免干扰他人。

至于具体到一件作品,可以对作品的作者、艺术师承、题材内容、技法特色、题款印章、诗文内涵、题跋者及其题跋内容,作品的流传经历、石渠对此作的著录评价…等做预先的功课。山水画对一般观众而言不易懂,如有兴趣,可购买杨仁恺主编《中国书画》、陈传席《中国山水画史》学习下。祝您观展愉快!国庆快乐!

《游春图》

13、网友:听说《游春图》修复后与以前有细微差异,可以介绍吗?

  杨丹霞:《游春图》是1953年重回故宫的,1979年博物院修复厂师傅对此图进行了修复。对它的残损、磨伤、折裂、污迹进行了修裱、清洗和全补,使它能够满足开卷、展览和保存的需要。这也是古代书画修复保护的必要手段。

14、网友:请教老师,为何《君子林图》变成两段了?这几段中谁的竹子画的最好?

  杨丹霞:“君子林”在乾隆收藏时是七段一卷,重新回到故宫后,经专家们审定,起首李衎、末段王绂两人作品为真迹,中间五段皆明代古董商为增其价值掺入赝品。为方便向公众展示传世作品稀少的此二人画竹精品,特将原卷截成两卷。

李衎的墨竹如凤尾摇曳晴空,笔笔中锋,韵致秀逸,如昂藏不群的高士;王绂画竹则展现宿雨初霁,晓烟晨露间竹梢低垂之状,如俯首寻诗的隐士。二人皆为画竹巨手,为明清两代乃至近现代名家所景从,是中国文人画“四君子”题材的代表人物。谢谢!希望有更多观众像您一样,不仅仅把关注点只放在《清明上河图》上,我们晋唐宋元部分的展品个个都是经典!

《五牛图》

15、网友:本期布展看到把《五牛图》放在配殿作为重回故宫的展品,而赵雍的《挾彈游骑图》设在正殿,赵孟頫的《人骑图卷》目前没有看到(不知是在没来得及去的延禧宫还是准备下期展出?)。像这样画风近似并有明显传承的展品没能放在一起展出觉得有些遗憾,我需要再去重新跑几个殿对比着看。所以也很想了解咱们布展的设计理念。

  杨丹霞:抱歉给您观展带来的困扰。因此次展览并非一般意义的展现绘画史传承脉络的构思,是要呈现清宫旧藏国宝的流传散佚回归…因此,您提到的这些作品即使他们之间有父子关系、传承渊源,也根据展览主题所需板块分散在不同展期,如赵孟頫《人骑图》在二期。

而《五牛图》因要通过它展现国宝被外国侵略者抢掠之后流转、回归的板块主题,所以被放在西侧殿。谢谢支持、体谅!我们会认真总结观众建议意见,不断努力完善,争取做得更好!

16、网友:我在外地,想国庆期间区看展,如何预约或购买门票呢?网上?电话?现场?谢谢!

  杨丹霞:请在官网上以身份证订票,然后到午门排队安检,这样比现场买票省时间。记得带身份证,穿运动鞋喔,国庆观众多,站立时间不会太短。祝愉快!

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2015-09-30
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