保利十周年秋拍巨献：Speelman秘藏梵像聚珍

佛教思想博大精深，传承历史悠久，理论体系严密，自西汉末年传入中土以来，经过两千余年的传播和发展，结出了丰硕的果实，对中华文明产生了巨大而深远的影响，在思想和物质上都留下了丰富的宝藏，及至今日，我们仍可从中汲取丰富的养料。本次北京保利十周年秋季拍卖会将隆重献上Jules Speelman先生典藏佛教艺术品专拍，藉由Speelman先生历经数十年心力荟集而成的这一批极具“学者品味”的佛教瑰宝，我们不仅可领略造像的艺术之美，感受其中凝聚的深刻宗教感情，更可由收藏家对三件最重要的藏品——“过去佛，现在佛，未来佛”的精心归纳甄选一窥佛教力求超脱“三千大千世界”的宗教理念。

十四世纪 释迦牟尼

西藏，铜鎏金 高 77cm

“现在佛”即为负责教化现世的释迦牟尼佛，此尊表现的是释迦牟尼经过六年苦修，克服重重磨难，在菩提树下得道时的情景。释迦牟尼结跏趺坐，左手置膝上施禅定印，右手指地结触地印，双目微合，神情宁静安详，整件作品体量宏大，保存完好，表现语言饱含尼泊尔造像艺术元素，整体风格与供奉在大昭寺的释迦牟尼十二岁等身像非常相似。下承束腰莲花座，莲座上下缘饰有圆润均匀的连珠，莲瓣亦塑造的饱满舒展，尖端装饰有复杂华美的卷草纹，十分罕见。整件作品制作工艺极为精细，金水明亮饱满，造型比例准确，如指间连有肉蹼，将佛陀与凡俗外貌显著不同的“三十二相”以写实的手法表现出来，这在唐以后的佛教造像中颇为少见，值得格外珍视。由此可推测其当年曾受到高度重视，应供奉在十分重要的庙堂之中。

来源：

1.Berti Aschmann旧藏

2.纽约苏富比 2008年3月19日Lot 308

3.Speelman珍藏

展览：

首都博物馆《佛韵-造像艺术集粹展》2013年11月8日-11月28日

出版：

1.赫尔穆特、吴黎熙著，《佛像解说》，柏林，1979，第180页，图录号170。（Helmut Uhlig, Das Bild des Buddha,Sfari Verlag Berlin, 1979, p. 180, cat no. 107, liius.p.183.）

2.《佛韵-造像艺术集粹展》，文物出版社，152页。

清乾隆 燃灯佛

北京宫廷，合金铜、局部冷金、错银 高 50cm

“过去佛”即为燃灯佛，为释迦牟尼之前的佛，佛经中记载燃灯佛出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。佛经中将一个宇宙从生到灭称为一个“大劫”，释迦牟尼所在的现世即现在的劫称为“贤劫”，燃灯佛为贤劫前的“庄严劫”的佛。燃灯佛曾预言释迦牟尼的前身在贤劫中将成佛，并向他授记，因而燃灯佛也被称为“过去佛”。此尊燃灯佛以精铜铸造，体量高大，铜质沉炼精实，色范紫红。尊像面相饱满方正，五官刻画清晰，棱角分明，双目微闭，大耳垂肩，温和端详。头饰螺发，排列规整，肉髻圆隆高凸，顶饰摩尼宝珠，双手于胸前施说法印，双腿结跏趺坐，肢体的刻画柔软细腻，造型端庄大方，比例结构精准。其佛衣的处理最为独特，上以错金银工艺装饰有华美的万字锦纹，衣纹层迭有致，工艺之精细令人叹为观止，非宫廷造办而难为，极为珍罕。另有一件与此件极为相似，同属Speelman旧藏，尺寸及制作工艺皆如出一辙，曾出现于欧洲展览之上，可参阅《1620年以来的中国艺术》艺术，第102页，图片113。

来源：Speelman珍藏

展览：首都博物馆《佛韵-造像艺术集粹展》2013年11月8日-11月28日

出版：《佛韵-造像艺术集粹展》，文物出版社，231页。

参阅：William Watson and Chuimei Ho The Arts of China after 1620, fig. 113, p. 102.

元 弥勒菩萨

中原，局部鎏金 高 90cm

“未来佛”即为弥勒，在佛教世界中，他兼有菩萨和佛陀的双重身份。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼佛生活于同一时代，后师从释迦牟尼佛出家，并成为其著名的弟子。他先于释迦牟尼佛入灭前上生兜率天宫，为诸天演说佛法，兜率天宫因而又有弥勒净土之称。在释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，将从兜率天宫下降人间，而后与释迦牟尼佛一样，历经降生、出家、成道、说法等历程，最后在华林园龙华树下成佛，继释迦牟尼佛化度无量无边众生。与菩萨和佛的双重身份相对应，弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。按照佛教的说法，现在仍为释迦牟尼佛教化众生之世，弥勒仍为菩萨，如本件即是其一，表现的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的“交脚弥勒”形象。本件造像体量硕大，工艺精细，造型独特，颇具神韵。菩萨头挽高髻，头发丝丝毕现，戴宝冠，冠中有鎏金小化佛。其面如满月，两颊丰满，双目微闭。菩萨交脚端坐，双手自然下垂抚膝，神情自若，姿态典雅端庄。胸前装饰华美的璎珞，身着天衣，边沿錾刻有精美的花纹，衣褶自然写实表现出衣物轻盈的质感，与同时期青白瓷观音像中的纹饰极为相似，可作为同一时代风貌之参照。手足丰满，将肌肤的质感表现的真实可触。细节处理精致独到，整体比例精当匀称，给人以回味不尽的美感。值得注意的是，此类宝冠饰有小化佛的弥勒菩萨形象十分少见，类似造型可参见敦煌莫高窟第275窟的交脚弥勒菩萨、第390窟北壁隋代弥勒说法菩萨，其冠中均有化佛出现，云冈石窟也有冠饰化佛的弥勒形象。

来源：

1.1970年代，美国加利福尼亚私人收藏

2.Speelman珍藏

展览：首都博物馆《佛韵-造像艺术集粹展》2013年11月8日-11月28日

出版：《佛韵-造像艺术集粹展》，文物出版社，46页。

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