北京大学出土文献研究所编《北京大学藏西汉竹书》第一、三、五卷昨天在沪首发。2009年，北京大学获得捐赠，入藏了一批海外回归的珍贵竹简，共有3346枚，包含17种抄写于西汉中期的古书，它们保存了汉代贵族阅读典籍的原始面貌。《北京大学藏西汉竹书》按照《汉书·艺文志》对古书的分类顺序编为7卷，由上海古籍出版社陆续推出。其中，第二卷收录了目前发现的简帛古本中最为完整的《老子》，已于2012年12月出版；此次集中面世的是第一、三、五卷，包括10种古书，价值极高，亮点颇多。
存字最多的“识字课本”
秦汉时期的“识字课本”长什么样？《北京大学藏西汉竹书》第一卷《苍颉篇》，也称《仓颉篇》，是一部失传已久而深受学界重视的重要字书。这部字书因独特的编撰方式与字汇形式百科全书的性质，在秦汉时期不仅是供学童使用的蒙学课本，同时也为社会上层与知识阶层所重视。北大简本《苍颉篇》的发现，使这一失传八九百年的著名字书之面貌初步得以明朗，对于中国文化史、教育史、文字学、音韵学与历史文献学的研究都有极为重要的学术价值。
秦始皇兼并六国后，丞相李斯作《苍颉篇》7章，车府令赵高作《爰歴篇》6章，太史令胡母敬作《博学篇》7章，均以秦小篆书写，作为统一文字的依据。西汉时期在民间教书的“闾里书师”将此3篇字书合一，仍称《苍颉篇》，此书汉代以后不再流行，宋以后即已失传。
北大汉简《苍颉篇》经缀合后，有完整竹简63枚、残简18枚，每枚简写满为20字，现存1300余字，是迄今所见《苍颉篇》中存字最多的。由于保存文字较多，且结构相对完整，从中可以比较深入地了解到这部字书的句式与文字排列方法，体会它对后世各种字书编撰的深刻影响。此书中的字词有相当一部分取自《诗经》与先秦子书等典籍，也证明在秦始皇34年（前213）下令禁读《诗》、《书》以前，秦人读书所涉猎的范围相当广泛。
某些记载有别于《史记》
《北京大学藏西汉竹书》第三卷收录《周驯》、《赵正书》、《儒家说丛》和《阴阳家言》。颇有意思的是，无论是北大竹书本《周驯》，还是《赵正书》，都有不少记录与传世文献互有出入的地方，引起学界浓厚兴趣。如《周驯》讲述的一些史事，吴王阖庐之墓被越人盗掘、秦献公死前废除以庶子殉葬之制等，都是传世文献未曾记载的，为研究先秦历史提供了宝贵的新资料。
而竹书《赵正书》以大部分篇幅记录了秦始皇临终前与李斯的对话、李斯被害前的陈词以及子婴的谏言等，成书年代可能在西汉早期。《赵正书》的部分内容与《史记》中的某些记载相似，但在一些重大史事的记载上又差异很大。例如，《赵正书》说秦二世胡亥之继位是由秦始皇死前认可，而非李斯、赵高等人密谋篡改遗诏； 赵高是被秦将章邯而非子婴所杀。这些都未见于传世文献。学者们指出，关于秦末历史，汉初已有多种不同的记述流传，《史记》所取只是其中之一。
此次出版的第五卷堪称汉代数术的集中展示，收录《节》、《雨书》、《揕舆》、《荆决》和《六博》5种数术类古书，多为首次发现。
据悉，《北京大学藏西汉竹书》目前整个出版计划还有3卷：第四卷包括《反淫》、《妄稽》两种文学作品，是极为罕见的发现；第六卷包括3种“日书”类的数术书，共有1000多枚简；第七卷则是包含180多种病方的医书，是医学发展至汉代的一次重要总结。《北京大学藏西汉竹书》一至五卷将于今年全部完成，其余两卷争取在2017年前推出。
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