北宋登封窑白釉珍珠地刻花鹦鹉纹瓷枕

北宋 登封窑白釉珍珠地刻花鹦鹉纹瓷枕

本栏目摘选自著名古陶瓷鉴赏家楼钢的著作《中国古陶瓷鉴赏手册》，为读者提供了一种阅读古陶瓷的方式。

枕呈腰型、平底、中空、背部中心上方开有气孔，从底部可见胎土呈灰色，通体施白釉，釉下以白色化妆土为衬；枕腰部刻卷草纹，枕面饰一鹦鹉，振翅高飞，穿行于云朵之间，鹦鹉和卷云之外饰以密集的圆形珍珠地子。

珍 珠地是盛行于唐代金银器制作之中的一种装饰方法，模压成型，使主题文饰呈现立体感，雍容华贵，装饰效果强。唐代晚期，其他工艺品制作亦借助了这种方式来进 行装饰，特别是磁州窑系各窑场出产的瓷器，包括罐、瓶、枕具和其他一些形体较大的器物，多有采用珍珠地。北京故宫博物院的研究人员曾于2002年在河南省 密县西关窑采集到一片类似的珍珠地鸟纹瓷枕标本，定为唐代。故宫博物院另藏有一件珍珠地鹦鹉纹腰型枕，也定为唐代。

鹦鹉纹在唐代至北宋 是很常见的装饰图案，金银器、铜器、陶瓷以及绘画丝织品中都有出现。中国国内鹦鹉主要产于陕西与甘肃交接的陇山山区，中世纪时曾被大量捕捉送往城市作为笼 鸟喂养。唐代文学家皮日休曾有诗为陇山以捕捉鹦鹉为生的鸟民诉苦：“陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极险，其山犹不全。蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其 巢，堕者争纷然。百禽不得一，十人九死焉……。”当时王公贵族们是多么喜爱喂养这种会说话的鸟儿，甚至连英明的唐太宗李世民也不能免：林邑国曾向太宗朝进 贡一只五色鹦鹉，“太宗异之，诏太子右庶子李百药为之赋。”为了一只鹦鹉，还专门把太子的师傅找来赋诗，可见其喜爱的程度。这样爱鸟宠鸟的风气自然也就会 影响到民间，并直接反映在当时的文艺作品和工艺品之中，因此可以说某个时代工艺品中的各种文饰，就是当时社会生活史最好最直观的注释。

唐 太宗李世民是最爱惜自己声誉的帝皇，平日做事小心谨慎，生怕被史官抓到瑕疵写入史中。一次人家送他一只鹞子，正玩得高兴，看见魏征过来就赶紧把鹞子藏在怀 里。魏征使坏装作没看见，罗嗦个没完，结果鹞子就死在太宗怀里。可是上面所述受贡五色鹦鹉一事不知何故被阎立本画了下来：宋代周密在《云烟过眼录续集》中 曾这样写道：“余家旧藏‘林邑进鹦鹉图’，盖唐贞观中经献太宗……乃阎立本真迹也。”这件事情居然被画家画入画中并流传后世，恐怕也是李世民无法预料得到 的了。

生成海报

免责声明：本网站内容主要来自原创、合作伙伴供稿和第三方自媒体作者投稿，凡在本网站出现的信息，均仅供参考。本网站将尽力确保所提供信息的准确性及可靠性，但不保证有关资料的准确性及可靠性，读者在使用前请进一步核实，并对任何自主决定的行为负责。本网站对有关资料所引致的错误、不确或遗漏，概不负任何法律责任。任何单位或个人认为本网站中的网页或链接内容可能涉嫌侵犯其知识产权或存在不实内容时，应及时向本网站提出书面权利通知或不实情况说明，并提供身份证明、权属证明及详细侵权或不实情况证明。本网站在收到上述法律文件后，将会依法尽快联系相关文章源头核实，沟通删除相关内容或断开相关链接。