三大疗法拯救城市文化与旅游融合中的娱乐精神！

随着经济的快速发展，竞争的不断加剧，人们对城市旅游的需求也在不断提高。其中如何将城市文化与旅游业巧妙结合，如何在开发城市文化资源中，同时促进我国城市经济的发展已成为现代城市发展的重要内容。

为此，本期百人茶社特别邀请到中央美术学院城市设计与创新研究院副院长、北京地沃创意咨询有限公司、上海介中创意设计有限公司创始人易介中，分享城市文化与旅游的那些事。

城市文化旅游融合的本质

广义上的健康有三个层次，即“身心灵”，分别为身体、心灵、灵魂，以此构成三个维度。其中根据活动环境，分为室内或室外；根据健康追求，分为主动或被动。将这三者不同搭配，将形成不同的排列组合，以此构成大健康领域。而多年来文化旅游之所以始终围绕健康问题，本质上是文化旅游就是在室外（包括部分室内）去主动追求身心灵健康的过程。

由此可知，无论是城市旅游，还是大旅游、大文化、大健康、大体育等各种产业的融合发展，都是围绕主动追求身心灵健康的过程。

本文将以此为角度看待城市的发展以及与旅游的融合。

城市文化与文明的辩证关系

中国城市的建设，我曾戏称为金木水火土，只剩下土；生旦净末丑，只剩下丑。在这种发展常态下，如果选择排斥文明，就很难让外界有真正接触文化的渠道，毕竟文明要做到打动人是一个递进的过程。

国外以新加坡为例，城市本身就是一个观光点，游客前往的目的是感受新加坡本地的生活方式，而不是城市本身的历史建筑。如果文化是指历史沉淀的话，那本地生活方式就是文明。

国内以西安为例，过去我们对西安的认知就是一座历史名城，除此之外对西安的其他文化一无所知。后经由曲江模式重新塑造，利用“西安”这两个字作为最大IP，根据历史上所发生的事件，重新再造一个文明。其中当时非常有名的大唐芙蓉园，现在看来只是一群严肃建筑，但对当时口味较轻的民众来说，无疑是获得巨大成功的。尽管“曲江模式”是在天时地利人和下，一个特殊的情境下，依靠一种特别的商业模式、文化消费模式和土地开发模式下的产物，但我却从来不认为曲江模式是再造文化，而是再造了一种文明。

综上所述，没有深厚历史底蕴的城市不用自卑，而拥有悠久历史的城市也不用自傲，否则有“包袱”的文化终将成为文化的包袱。因为对游客来说，参观一个城市的文明远比文化更有吸引力，即文明大于文化，文明才是一座城市最重要的组织部分。

有趣+娱乐精神，巅峰体验之路

有趣是什么？

有趣包含乡愁、情怀、热泪盈眶......

“有趣”是城市文化旅游中很重要的一个经济形式。“有趣”的目的是通过概念性的、玩味性的沟通方式，实现本地居民、外地游客与当地城市的迅速对话。如果说有趣是一个城市发展的重要突破口的话，那宣传（即对话和沟通）则是另外一个突破口，前者能帮助后者，后者作为前者的补充。相反，若城市发展围绕在乏味、没有体验、强加历史包袱的漩涡当中，那么这座城市就是没有抓手的。

20年前，我曾经在西班牙的毕尔巴鄂参与过一个项目，即古根海姆博物馆。它的造型如外星来客般怪异，却救活了一个濒临死亡的城市。在其建成后，毕市的旅游收入增加了近5倍，而花在古根海姆博物馆上的投资两年之内就尽数收回。发展到今天，每年有将近400万的游客因为这个建筑来到这座城市，这已经足够形成一个巨大的城市级公共艺术世界。

娱乐精神是什么？

很多人误解娱乐精神，以为娱乐是快乐，但娱乐精神也包含痛哭流涕的悲剧情境......

中国的城市建筑容易被误解为千篇一律，相反，我认为欧洲的城市建筑才是一成不变。因为中国的城市规划理念是因人而异的，没有统一标准，各有个性，其中也有被冠以各种“美称”的。但真正让地方政府忽略的不是建筑本身，而恰恰是对娱乐是第一生产力的认同，如果未来只有一个行业，想必就是娱乐业。

我认为这个时代只要不“有趣”就会衰退，被淘汰。没有“娱乐精神”就是拒绝跟人沟通，就是一种固步自封。以目前国内形势看，社会文明程度不高，幽默感虽然容易被误认是低俗和恶搞，但也起码是一个好开始。

如何在城市文化旅游里面做到巅峰体验？

我们这个时代，城市都在大谈品牌，其实更应该谈声誉（reputation），那么又将如何再造一个城市的声誉呢？

第一.夜生活是城市的灵魂所在

城市建设中的一个重要任务就是让游客体验什么是夜生活。夜生活是一个展示当地城市年轻人生活风貌的地方，一个高颜值俊男美女集中的地方，一个城市的真正灵魂所在。

目前中国的GDP增速相对生活节奏来说偏高，因此是否回归理性和冷静依旧值得商榷，毕竟浮躁也是城市生活形态的一部分。一个躁动的城市，如马戏团般的千人千面，如热带雨林般的丛林法则，也许对当下年轻的人并不是一件坏事。

第二.站在历史的高度去思考可持续发展

曾经某地方政府问过我一个问题，“我们的城市有那么多优秀的历史遗产，从哪着手呢？我的建议是不要一味去把秦始皇、汉武帝、唐太宗千年前的东西照搬出来，而是要想明白如果今天你是秦始皇、汉武帝、唐太宗的话，应该怎么做。城市问题是非常复杂的，但凡可见的结果，都是历届或好或坏政策的累计，不是一蹴而就形成的，也不是朝夕可变的。

其中，国内的文化旅游专家们需不断加深对新的公共艺术、新的城市整体营造方式、新的城市历史文化的理解认识，并熟练掌握新的阅读方式，去站在一个历史的高度去思考，这是指导一个城市在可持续发展基础上，如何往下走的一个很重要的方法论。

第三.针灸疗法

我常常思考让一个城市有趣，是否真的需要再造一个大型堆积式建筑群，还是采用轻巧的、幽默的、每年可变的方式来营造城市的“有趣”概念，毕竟现代人的口味变重的同时也在变快。

说到针灸疗法，“针灸”是中国古代的医疗手段，指通过针刺穴位来改善人体机能。在城市建设中，表现为小尺度介入的一种改造模式，即在特定区域范围以“点”切入进行小规模改造，从而触发周边环境变化，最终激发城市“有趣”的活力基因。

其中最著名的例子就属西班牙的“巴塞罗那经验”，当初之所以能够一下子翻天覆地，就是对城市小型公共空间进行改造与建设，从几十、几百、做到上千，做到让居民以及游客在居住的百米范围内，便有一个口袋公园，一个公众艺术区……置身在这些有意思的小角落，游客随时可以开始一场小型修行。由于规模较小，改建高效性得以保证，由此彻底改变了城市的风貌。

* 旅游百人会是面向中国旅游界同仁搭建跨行政区、跨所有制、跨产业链的沟通、交流、互助、合作平台，是公益性非盈利互助合作组织，目标是成为中国旅游业界EMBA。《百人茶社》是由旅游百人会创设的互联网专业沙龙，旨在通过旅游行业专业人士间的相互交流，分享实践经验，展示研究成果，探讨行业热点，促进互助合作。现阶段《百人茶社》主要基于微信等互联网平台，就旅游相关的主题，组织旅游百人会的成员进行在线分享交流，同时也将交流的成果无偿地进行对外分享，以期推动旅游行业的共同发展。

本文作者：易介中，执惠专家作者，中央美术学院城市设计与创新研究院副院长、北京地沃创意咨询有限公司、上海介中创意设计有限公司创始人； 编辑：曾晓静

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