原标题：刘兴亮 | 从《亮三点》到数字「三」

文/ 刘兴亮

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做了视频节目《亮三点》以后，与数字「三」结下了不解之缘。

在家行三，加之生活与事业在这个特殊时期，依然还可以。

感觉三生有幸。

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话至此，又陷入对日常用语的疑惑。三生有幸，多数人常挂在嘴上，传递的意思也彼此理解。

但仔细追究，真不知这「三生」到底是哪三生。上网查阅一番，果然与佛教有关，指的是前生，今生，来生。

如此说来，三生有幸是不能轻言的，假如我们遇到某某就鞠躬作揖说三生有幸，表达的是很强烈的心理感受，超越现实乃至人世。亦或者有人对我说三生有幸，以后也会有些生命中不能承受之重的心理反应。

一些普通人，没有佛教信仰的人，比如党员，就不好说三生有幸。他们只有一生——鞠躬精粹，死而后已。

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老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。这是中国古典文献中罕见的具有创世意味的思想之光。

图片来源于网络

但是也难溯清，三怎么就生了万物，四和五不能吗？这种思想的规定和格式，经常不太讲理。听多了，以为理所当然。

中国人不大追究世界的来源，秉持自然主义的态度安安静静地生活，在我们看来，一切都是现成的，合理的，也是顺理成章的。

世界所以如此，是因为它本就如此，非要寻找背后的推动力或者因果关系，那多耽误时间啊，而且很累。人生苦短，沉浸在自然的感受中享受无数相遇的陌生难道不好吗？就算跑着到处听闻和观看，世界的万分之一也是不能被你我穷尽的。世界太大了，到处走走在情理之中。

人心就是这么奇怪的事物。有人陷溺于生活，无法自拔；有人想要乘风归去，又恐琼楼玉宇。任什么东西来得突然，对比强烈了，都令人胆战心惊。

所有超出限度的感受都令人恐惧。丑到极致人恐惧；美若天仙人恐惧（因此叫不可方物）；穷困交加人恐惧；富可敌国人恐惧。莫不如此。

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极高明而道中庸。意思是，你可以知道那最高最远的事物的原理，但你的生活应该在离它们一半的地方停留。

举个例子，比如猴子在树上生活，如果离地面太近容易被虎狼所伤，如果高居树梢容易折断摔下来，最安全的地方就是树冠中间地带，枝叶繁茂，遮风挡雨，安全系数很高，相当于买了社保，而且永远不失业。

看起来大家都如此，略显枯燥，但凡买过汽车的人都知道「市场保有量」这个词，价格高昂产量稀少的车确实拉风，可是坏了连修的地方都没有，还不说配件要几个月来且贵的要命，这些问题普桑捷达凯美瑞怎么会有呢？

这就是中庸的力量。

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一是单数，二是双数，三就是来源复杂的合数了，从此后，数学变得深奥复杂，成了中小学生挥之不去的愁云。

有一有二，事不过三，过犹不及。

在日常生活中，一件事情要掰开揉碎分析和阐述，一分为二是非常简单有效的方式，但是用的人太多了，况且一件事物分为正反两个方面，容易在审美和价值引导上形成对立局面。

用三来分析事物，左右就升华为左中右，从二到三，就从对立冲突的局面一跃而具有了两者取其中的可能。

生活中有非此即彼的选择吗？当然有，比如一个人爱另一个人。但是对方要么爱他，要么不爱他。但是爱和不爱并不是对立的，爱和恨对立，不爱处于中间地带，广袤而冷漠。这里的人最多，这里的人面对的也最多。我们大多数人的大多数时候是不爱的，处于冷漠和寂静中，这才是生活的真谛。

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整个局面忽然有解了。

这也是我确定亮三点的原因。一点太极端，两点太矛盾，只有三点，最平衡。

尤其是到了短视频时代，朋友们都说我的这个三点式太有意思了。说的人多了，我也觉得挺有意思的。当时在公司头脑风暴时的一个突然想法，没想到越琢磨越有意思了。

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本来想说数字「三」，一路跑到了天边。早就三十而立了（立没立住不说），如今四十不惑了（倒是疑惑日增），不过总算知道了三点：活着三顿饭。

得，以后接着亮三点吧：左一点、右一点、下一点……

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