马云大谈996：暴露了本我，割裂了自我，崩塌了超我

原标题：马云大谈996：暴露了本我，割裂了自我，崩塌了超我

风向转变得很快。前天，马云还在鼓吹996是修来的福报，惹来巨大争议，今天，马云就快速回归“理性”了。两种论调，两种立场，交揉在一起，看起来怎么说都那么有道理，要不怎么是马云呢。

马云本不该跳出来说这话。但他还是说了。而且是广而告之的说。

马云错了吗？也没有，马云有马云的立场，鼓吹996是修来的福报，这是作为企业家这个角色再正常不过的立场。据说，马云这番言论公开之后，惹得十个老板九个赞同，还有一个还没来得及看。

你看，资本是趋利的，企业是以赢利为根本目的的，作为老板你都不说996、不赞同996、不渴望996，反而有些奇怪不是，老板都不说996，还有人996吗？

尤其是，笔者今年开年后对互联网形势曾有个判断，2019年，开源的优先级恐怕大概率要让位于节流，从内部着手，降低运营成本、削减开支（尤其是广告、营销、公关等开支），这将是解决短期现金流问题的必经之路。

而996，在人员这个变量不变的情况下，让单个员工的工作时间、工作价值尽可能的最大化，这是一种短期对抗企业挑战的合理的预期。

不过，企业家有企业家的立场，普罗大众也有普罗大众的立场。抛开合法不合法的问题，普罗大众的出发点可能更平凡一些——收入，生活，家庭，身体……当996降临到我们这些普通人身上时，这些“平凡”的诉求点，是否能够得到合理、匹配的满足。

我们发现，在当前的社会结构下，这两个立场几乎是不可调和的。于是尴尬的情况就不可避免的出现了——你说你的，我骂我的，即使你是马云也不行，你说得很有道理，但我凭什么听你的？可以说，马云下场搅浑水，反而让本就不平静的对抗，更加波浪滔天。

屁股决定脑袋，永远如此，这场关于996的争辩，颇有点关公战秦琼的味道。

这两天和几个朋友交流，一个朋友感慨，现在的人是怎么了，都这么喜欢对抗，公说公有理、婆说婆有理的事，为什么就在网上吵翻天了呢？吵完还是一地鸡毛。

我觉得这也没什么，这恰恰说明我们这个社会进步了，个体精神觉醒了，你不能当别人都是傻子啊。你站在企业家的立场上，想要把阶段性的压力转移给打工者，这无可厚非。但大家不接受，也无可厚非，尤其是无法接受大家如此普通的平凡之躯，一定要被马云们的情怀和梦想所捆绑。这些年，我们明显感觉到身边的朋友们越来越焦虑，谁也不比谁更容易。

己所不欲，勿施于人，老祖宗的话真的有几分道理。个体的选择权，是时代的进步；对个体基本权利的保障，也是进步。我们大多数人都是普通人，不是马云，再大的梦想、情怀，最终还是要回归柴米油盐酱醋茶。

我是觉得，作为被封神的男人，马云讲讲创业心得大家都会奉若神明，但在这种各方都有坚定立场的事情上，法律之外，谁也别企图用洗脑的方式就能崩溃别人的立场。马云也不行啊。

要有这种觉悟啊。

你说奋斗才有未来，没错啊；你说年轻时不996，老了还有机会996吗？这没错啊。不过，又能怎样？

这个世界上，正确的废话已经太多了。

我其实挺感慨的。在大多数年轻人里，对996我绝对算有发言权的人，我每天至少凌晨2、3点钟才睡觉，每天的睡眠时间平均只有4、5个小时，这样的状态已经持续了好几年。我每天睁着眼的时间可能是很多人的2倍，虽然依然还是有大量时间被无效浪费掉了，有时焦虑，有时忧伤，有时忙忙碌碌，也没忙出个什么结果来。但总归还是把更多时间、精力放在了做事上，希望生活能过得更好。不过，但目前为止，我依然算是个一穷二白的人，连世俗上的成功都还不具备。

我的家人更是如此。我的亲哥哥，马上奔40要知天命的人了，在工作之余，还做着好几份兼职，每日疲于奔命，生活依然过得可以用凄凄惨惨来形容。我的老母亲，已经60花甲的人了，为了一点点生计，现在还在一个工厂里，每天站立工作十几个小时，手上的裂口多如皲裂的土地，腿上的伤痛常常痛入心扉。而一个月到头来的收入，也仅仅只有2000块。

在他们身上，我看不到所谓的梦想和价值，他们身上，有的，仅仅只是生活啊。

我们一家人都活得如此努力，为什么过得还是这么马马虎虎远不尽人意？

这个世界啊，本没有什么绝对的公平。

所以，看到马云跳出来鼓吹996，我觉得挺遗憾的。看到他今天这么会就又转变回来，要和你聊聊看待996的理性，我觉得挺可惜的。不能什么正确的话，都被你说了啊。

对商业上的成就，我对马云不吝任何赞美之词，伟大的公司，伟大的商业领袖，说什么都不为过。但之所以说这么多，是因为，我一直觉得马云并不仅仅是个企业家，或者说是难得的可能能超越企业家这一角色的人。

前段时间国外权威杂志《外交政策》杂志评选出了过去10年全球十大思想家榜单，而马云位列前三，也位列企业家榜首。我想，乡村教师马老师，看到有人给你这么定义，这是一件值得整体企业家群体庆幸的事——企业家、资本家是喋血的，但也是人性的、光辉的。

1923年，在心理动力理论中，精神分析学家弗洛伊德提出了本我、自我与超我的结构理论，视为精神的三大部分，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。本我（完全潜意识），代表欲望，受意识遏抑；自我（大部分有意识），负责处理现实世界的事情；超我（部分有意识），是良知或内在的道德判断。

但在996这件事上，马云的几番说辞，不免有些令人失望。台面下说说好了，何苦要拿出来“以警世人”呢？套用弗洛伊德的理论，马云在这个事情上摇摆的立场和圆滑的说辞，一定程度上，暴露了那个不近人情的企业家的本我，割裂了那个在家庭生活中略有缺失、在社会生活中却饱满自信的矛盾的自我，而在价值和道德判断上又崩塌了那个“思想家”般、关怀众生的卓越的超我。

当然，无论是财富、成就还是思想深度，我这个年轻人可能都没有评论马云的匹配资格。不过，这也算我这样微小的个体的一个立场吧。我还是想说，越是成神，越要珍惜自己的羽毛。乡村教师马老师，回归思想者和教育者之后，请尽量克制本我、平衡自我，多展现你的超我吧，那个卓越地、引导年轻人走向美好未来的超我。

最后，各过各的，各有各的幸福和苦恼，谁也别力图让别人沿着别人定义的“正确”的路过活，这样的世界，挺好的。

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