万物互联，莫忘留住中国最后的“老手艺”

社会发展的步伐是越来越快了，而一些老手艺却是离我们越来越远。

我们熟知的诸如剪纸、糖人都逐渐成为绝响。我们眼看着更多非物质文化遗产,在我们手机与电脑的快节奏中慢慢地消逝。

也有很多手艺人，在坚守和放弃中不断游离，他们守着“文化遗产”，贫穷度日，他们也需要生活，也需要物质，而这些“瑰宝”似乎与现代生活格格不入，这些东西究竟还是社会所需要的吗？

观于此，“情怀”电商唯品会也将在立春，启动非遗万物立春公益专场，“唤醒千年之美”。

一、唯品会，从爱开始。这有一个土族阿妈的故事，你想听吗？

“我们做梦都想不到，我们可以骄傲自信地活着。”

来乌镇参加世界互联网大会是祁生敏第一次坐飞机，第一次出县城。对于这些可能一辈子也不会走出去的土族阿妈们来说，可以通过自己的双手挣到一份有尊严的收入，不仅是一种物质上的获得，更是一份精神上的愉悦。

祁生敏所在地区的土族盘绣做工精湛，有很高的美学和收藏价值。但是原始成品缺乏实用性和时尚感，很难被大众接受，所以，几十上百工时绣出的绣片只能换来微薄的收入。因此，好多年轻土族女子放弃技艺，外出打工，盘绣的传承也面临严峻的考验。

而唯品会正是借助自身平台优势，使非遗和数以亿计互联网用户生活相关联，通过设计师重构，将非遗时尚商品化，帮助当地居民获得“外界”的订单。更重要的是，这样的模式带给他们希望和信心。

“以前我们做梦都想不到，我们亲手制作的产品还能在互联网上卖给全国的消费者。”祁生敏在2017年的世界互联网大会上动情地说道。

这只是从“爱”开始的冰山一角，唯品会打造“非遗扶贫新经济”。

借助互联网+非遗+扶贫的形式，唯品会将非遗现代生活化、时尚商品化、产业可持续化。不仅如此，在企业价值和解决方案上，更将以“四部曲”实现非遗的保护与传承。

一曲，唤醒。中华文化博大精深，非遗传承千年本就具备强大生命力，如今，唯品会联合现代社会各界力量，也旨在全新诠释非遗，唤醒千年之美。

二曲，激活。其引入设计师，将时尚、现代、商业化的元素融入非遗，让非遗变得可触摸，可感知，融入现代人生活当中，进入精神与物质的双重消费。

三曲，赋能。唯品会不仅能为非遗提供展现“舞台”，也有成熟电商的运营支持，将非遗真正“商品化”和“市场化”，“接地气”式的走入亿万寻常百姓家。

四曲，服务。将非遗整个全产业链打通，政府引导，产学研助力，平台对接，最终从资本、市场，人才等多个维度为非遗提供一个可持续的产业化解决方案，从而实现非遗自身的内生性发展。

贴钱也要做这笔买卖，扣除必要的原材料和工厂加工成本后，唯品会电商扶贫频道“唯爱工坊”对非遗商品所得均用于贫困地区非遗传承人和非遗保护工作，可见其心之坚。

二、缘何唯品会有信心做非遗专场？

唯品会副总裁黄红英说：“我们不仅是在实践精准脱贫，同时，我们也在为非遗保护和传承探索新的模式，这是唯品会的荣耀。”在皓哥看来，其之所以有信心揽下这件事，背后无外乎三点：

第一，平台优势。

其作为国内第三大电商，拥有3亿用户，巨大的流量优势构成其做非遗传承的社会基础。不仅如此，在庞大用户体量下，其又以80%以上的高质女性用户画像为主，在这样的背景下，对纺织服饰类非遗进行现代生活场景元素的融入、重构，无疑能引发女性的喜爱和支持，从而促进消费欲望，将非遗大规模扩散。

第二，创新模式。

将“扶贫”、“非遗”、“电商平台”，三方联动，用互联网时代的视角，先进的思路，成熟的工具进行开创性的创新与实践，唯品会让“非遗扶贫新经济”能够飞入寻常百姓家。

以非遗为新经济的核心内驱，唯品会借助现代技术手段和电商平台，能够高效推动设计、生产和营销模式的变革，重塑产业链、供应链和价值链，从而为这些“老手艺”带来新的“色彩”。

第三，经验丰富。

目前，其已在青海、贵州等地相继捐建了“唯爱•妈妈制造合作社”，推出“妈妈制造东方盘绣-扎染手工艺制品专场”、“土族阿妈的盘绣潮牌传统盘绣联合时尚大师专场”等非遗系列专场，积累丰富的操盘经验，为之后“非遗扶贫新经济”模式的探索夯实了基础。

皓哥不由感叹，尽管制作工具进化了，但终究比不过机械流水线“连轴转”；不仅如此，其用途也显得和时代格格不入。如今，大多非遗的使用价值随着科技的发展逐渐淡出你我的生活。

唯品会电商化和设计化的双重融入，无疑能为它们带去新时代的元素，赋予新的用途和场景，也让它们不停留在我们的精神层面，而是入足我们生活之中。

三、分析与展望

缔造“非遗扶贫新经济”：公益不是捐钱，是持续造血能力。

不同于以往企业家在物质和教育上的扶贫模式，唯品会将非遗传承与精准扶贫相结合，围绕非遗传承将全产业链打通。

譬如，此前唯爱•妈妈制造合作社出品的盘绣T恤，在唯品会售价199元，T恤的包装设计、制作、质检、运营、物流等运营等成本都由唯品会承担。199元中扣除必要的原材料和工厂加工等成本后，绣娘们可以获得70元的劳动收入。

这样一来，“非遗”就能够以商品的形式流通起来，商品也只有流动起来才会有价值。让非遗进城，让资金下乡，城乡之间的鸿沟就有机会够渐渐抹平。

这种新模式或将为非遗传承提供了一个可借鉴、可复制、可持续的样本。

在皓哥看来，“非物质文化遗产”也是唯品会对于社会、产业与平台的多向赋能。

之于社会而言：其在传承非物质文化遗产，弘扬中华文化独特魅力的同时，也促进了当地创业及就业生态环境的发展，不仅能够帮助贫困手艺人提高收入，激励外出务工人员返乡，也将大规模的改善留守儿童和空巢老人等社会问题。

之于产业而言：唯品会能够实现非遗产业的可持续化。帮助当地人群在将非遗商品化的基础上，借助其电商平台，助其扩大生产规模、完善制造流程，最终降低渠道流通成本，让普通百姓也能将非遗带入生活。

与此同时，在非遗商品化和产业化的过程中，也会将“手艺人”纳入到建设体系中。只有帮助他们通过非遗商品实现物质生活的提升，才能让这些手艺人对非遗不再面临“传不下去，舍不得扔”的进退两难局面。同时，也有机会让更多当地年轻人主动加入到非遗的传承之中，最终实现可持续化发展的非遗文化产业。

之于唯品会而言：在“唤醒千年之美”发扬中华文化的同时，也增加平台产品中的中国元素，与其他电商形成供给上的差异化。这也或将成为唯品会的一个特色标签，是带有中国传统文化属性的商品电商。

此举不但彰显其公益之心，也能提升品牌的文化属性，着实是件一举多得的妙棋。

四、结语

让老手艺传承的更久一些；

让中华民族优秀文化遗产和匠心精神得到守护；

让中国之风，吹向世界。

文：钱皓，孙欣亦有贡献。

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