近几年，国潮复兴势不可挡。数据显示，“国潮”在过去十年间的关注度上涨了528%，如今作为一种流行时尚文化正在越来越多年轻人中占据主流阵地。同样的，中医药作为“国潮”文化的重要组成部分，现世效用更加凸显。
仲景宛西制药医圣山上的张仲景像
有人说，每逢遇到重大疫病事件，都能从中医学中寻找解决办法。而这“溯源寻找”的源头，一定绕不开张仲景及其经典著作《伤寒杂病论》。
据考证，《伤寒杂病论》由张仲景约公元210年写就，距今1800多年。虽然成书古早，但该书中记载的百余首方剂，如麻黄汤、桂枝汤、小柴胡汤、肾气丸等依然是现代常用名方。“新冠肺炎1号方”就是由书中多个治疗由寒邪引起的外感热病的经典方剂优化组合而成，早期救治确诊病例中，总有效率达90%以上。
而作为这本医学名著的作者，张仲景本人的经历也颇为传奇。
张仲景生活于东汉末年，那是中国历史上一个极为动荡的时代。一方面，战火频仍，百姓流离失所，另一方面，战争过后又伴随着疾病，各地连连爆发瘟疫。史书记载，建安年间因疫病流行，甚至造成“十室九空”的空前劫难，张仲景的家族也在瘟疫里死亡过半。
这奠定了他弃官从医，潜心研究伤寒病诊治的决心。此后数年间，在总结中国3世纪前医学经验基础上，张仲景通过收集大量资料及个人临床实践经验，确立了中医辨证论治原则，从此奠定了中医临床的基本原则和中医的灵魂所在。同时创造性地记载了大量有效方剂，确立六经辨证治疗原则，使得《伤寒杂病论》成为中国医学方书鼻祖。其本人也被赞为与孔圣人齐名之“医圣”。
2022年医圣张仲景祈福仪式现场
直到今天，感念于其对后世的影响和贡献，每年正月十八日，在张仲景诞辰这一天，当地政府、民间、医圣祠等各方都会举办相关活动，民众也会自发来到位于医圣故里——河南省南阳市的医圣山，沿着石阶而上，相聚在高18米的张仲景石像前，敬献花篮、上香、献药，现场人声鼎沸，香烟袅袅。
事实上，这一盛大的医圣张仲景祈福仪式自明清伊始，已形成一个约定俗成的特殊民间节日，甚至在2007年还被列入河南省非物质文化遗产民间信仰实录。今年南阳市政府还正式发文，自2022年起，将每年农历正月十八日所在周确定为南阳市“仲景文化宣传周”，纪念医圣，进一步弘扬仲景文化。
由仲景宛西制药开发的国风动画H5《拜托啦医圣》，创新线上祈福形式
今年正逢张仲景诞辰1872周年，受疫情影响，民众响应号召减少线下聚集，但纪念医圣活动不停。作为植根于仲景故里的中医药企业仲景宛西制药，也将纪念活动从线下转到线上，通过一款国风动画H5《拜托啦医圣》呼吁大家在线参与。不仅能够透过20秒国风动画了解张仲景乱世出名医的一生，还可以寻找制作六味地黄丸的6味药材，召唤出医圣并许愿。
创新祈福背后，玩法虽然在变，但对医圣张仲景的感念和对美好生活的希冀不变。从这个意义上来说，延续张仲景及其代表的医圣精神，对弘扬中医药文化将带来更大的现世意义。
作为医圣故里的中医药企业，仲景宛西制药一直以来都在传承仲景经典名方。建厂四十多年来，仲景宛西制药一直深耕中医药领域，通过仲景牌六味地黄丸、逍遥丸、天智颗粒、月月舒痛经宝颗粒等多款核心产品占领全国市场。其中，占据全国市场三分之一份额的仲景牌六味地黄丸，就源自医圣张仲景的《金匮要略》中的肾气丸，经宋代名医钱乙去桂枝和附子化裁而成。如今，六味地黄丸被誉为补阴方药之祖。
仲景宛西制药不但从产品层面传承，也在产业层面全面继承医圣张仲景的中医药事业。以仲景文化为核心，将文化、产品、道地药材等紧密结合，结合当代人们的健康需求，创新发展仲景文化事业。如建成宛药特色工业游核心景区仲景百草园，更好地弘扬仲景文化、展示伏牛山中药材资源;修建仲景文化广场和巨型张仲景石像，并每年组织民众在正月十八到此打卡，举办盛大祈福仪式。
与此同时，企业在文化建设上，组织举办“仲景健康节”、创新提出“三分钟讲透经典”项目、创作《医圣颂》歌典、投资拍摄《医圣张仲景》电视剧等，通过贴近生活的创新形式，打破中医药晦涩难懂的刻板印象，让更多人在文化传承中了解、接受中医药，认识仲景品牌。
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